聖經無錯誤教義的芝加哥聲明書趙君影譯 譯者註：美國基督教福音派中，最近出現了分裂，有一部份的少壯派標新立異，受「高等批評」的影響，背叛基督教「聖經原文無錯誤」的教義，力倡聖經「包含神的話」之說，不再是「聖經就是神的話」的信仰。有信仰純正的神學家四十餘人，在一九七七年集會於芝加哥，討論之後，發表「芝加哥聲明書」，澄清「聖經無錯誤」的教義，並成立聖經無錯誤國際協會，設永久會址於加州屋崙，並於一九八二在加州聖地牙哥召開美國全國聖經大會議。該會對聖經無錯誤之維護、闡明及提倡，實有很大的貢獻。茲將芝加哥聲明書譯之如下： 第一條：我們堅信聖經應被接受為上帝權威的話語。 我們反對聖經的權威是來自教會、傳統或任何屬於人類來源。 第二條：我們深信聖經是用以衡量人類良心的最高書面標準，教會的權威隸屬於 聖經的權威之下。 我們否定一切教會的信條、會議、宣言有超過聖經的權威。我們也否定 它們與聖經有同等權威。 第三條：我們堅信全部聖經都是上帝所恩賜的啟示。 我們否定聖經僅是上帝啟示的見證。我們否定聖經在人與上帝邂逅時， 才成為啟示。我們也否認聖經的證實性是依賴人類的反應的。 第四條：我們相信按照衪自己的形象創造人類的上帝，是用言語做衪啟示的工具的。 我們否認人類的被造氣質限制了言語表達的範圍，因此表達啟示的能力是先天的工作。 第五條：我們相信上帝在聖經中的啟示，是進步性的。 我們否定後期的啟示與前期啟示之間有什麼矛盾而以後者修正前者之說。 我們也否定自新約完成之後，有任何具有標準性的啟示。 第六條：我們堅信聖經的全部與一切的片段甚至原稿的字樣，都是神的啟示。 我們否認聖經的某些片斷不是靈感之說。也否認某些片段是受靈感而不 是全部的靈感之論。 第七條：我們堅信上帝藉著聖靈，透過人類的作者，將衪的言語賜給我們。不過 靈感的方式，對於我們是個奧祕。 我們反對將靈感降格為人類的見識或者升格為人類加高了的心理意識。 第八條：我們相信上帝在衪的靈感工作中，使用不同的人格和作者，不同的文體衪揀選了他們，預備了他們。 我們否認上帝感動聖經作者選擇字句的時候，忽略了作者的人格。 第九條：我們相信靈感雖然不等於全智，但保證了聖經作者所說所寫的，都是 真確的，可靠的。 我們否認這些作者會因他們必然的或者非必然的有限性與墮落性，將曲解或虛假引進上帝的話裡去。 第十條：嚴格說來我們堅信，靈感僅是指聖經的原稿而說的。但上帝的攝理使這 些原稿經由可使用得到的抄本，得以證實其準確性。 我們也堅信聖經的抄本與譯本在它的忠實於原稿的範圍內，是上帝的話 語。 我們否定沒有原稿的存在，就會使基督教的信仰在其主的因素上受了任 何的影響。 我們也否定沒有原稿的存在使聖經無錯誤的教義變成無效，或者使聖經 與原稿不發生任何關聯。 第十一條：我們堅信聖經既是上帝所靈感的，聖經就是絕對可靠的，絕不會將我 們導入岐途，反而在其所論及的事理上，是真實的，是可靠的。 我們否認聖經一方面是絕對可靠的，一方面在其陳述裏又有錯誤的。絕 對可靠與絕無錯誤是有分別的，但是是不可分開的。 第十二條：我們堅信聖經的全部是沒有錯誤的，是完全沒有不實、欺詐、虛偽的。 我們否定聖經的無錯誤只是限於其屬靈的、宗教的、救贖的題旨，而將 其歷史的、科學的斷言，剔除在外。我們也否認科學對地球歷史的假定 學說，可以用來推翻聖經對創造及洪水的教導。 第十三條：我們堅信以「聖經無錯誤」這個神學名詞，用在聖經絕對可靠的教義 上，是恰當的。 我們反對用與聖經的習慣法及其目的無關聯的標準來衡量聖經的真理。 諸如缺少現代科技的精密標準；在文法及拼音上，不規律化；沒有以觀 察性的觀察，對自然界加以描寫；有誇張性，不恰切的數字；內容沒有 按題旨加以處理；同一事件，採用不同的資料；引用的經文，有時字樣 改換，這些都能推翻聖經無錯誤的教義。 第十四條：我們肯定聖經的合一性，和內部的一貫性。 我們否定尚未獲得解決所謂的聖經難題及所謂的不符合處，能減低聖經 真理的聲言。 第十五條：我們堅信聖經無錯誤的教義，是根據聖經靈感的明訓。 我們反對以耶穌的人性為口實，而將衪對聖經裏的教訓，加以貶值。 第十六條：我們堅信聖經無誤教義，一直是教會歷史裏基督教信仰裏不可分的部 分。 我們否認一些論調說「聖經無錯誤」是經院主義改正教的發明，或者是 說對高等批評的反動。 第十七條：我們堅信聖靈為聖經做見證，使信徒確知聖經是上帝啟示的話語，是 真實的。 我們否認聖靈的運行會在聖經的範圍之外，或者會反對聖經的。 第十八條：我們堅信聖經的經文是根據文法及歷史解釋的，在解釋時，是要顧及其文體的，這就是以經解經。 我們否認任何以經文的來源背景處理聖經，將聖經相對化，消滅其歷史 性，將其報導降格，否認其作者的地位。 第十九條：我們堅信要正確了解基督教的全部信仰，必須承認聖經的整個權威、 絕對可靠性、沒有錯誤性。 我們也確信這樣對聖經的承認，會教人不斷的同化與基督的形像。 我們否認這樣對聖經的承諾，是得救的必須的條件。 我們否認對聖經沒有這種承諾，不會對個人對教會發生嚴重的後果。 |